第三百九十四章 圆觉寺(2)

万法唯心 / 著投票加入书签

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    (一)

    那天,我们在圆觉寺请教图布丹大喇嘛的时候,你又问:“最后一事,未知汉王与君夫人,将来子嗣如何?”

    大喇嘛一笑,说:“此事,大将军问老僧,不如问君夫人。∈♀,汉王与君夫人青春正盛,琴瑟和谐,将来何愁子嗣不盛呢。此事不问可知。大将军尽管放心。”

    你看着我。我的脸绯红了。

    大喇嘛说:“大将军问太平,问佛法,问国本,就没有要为自己问的问题吗?大将军不想知道,自己后来会怎样吗?”

    大喇嘛看着你。

    你说:“后来怎样,在下心里知道。在下会自己处理好。”

    大喇嘛慈祥地看着你。他说:“大将军这样透彻果决,老僧很是敬佩。”

    (二)

    大喇嘛转向我,他说:“方才,大将军问了许多问题,君夫人也有问题想要询问的吗?”

    我站了起来,恭敬一拜道:“信女确实有问题要请教。不过,只有一个问题,想要请教**师。”

    大喇嘛说:“君夫人请讲。”

    我说:“请问**师,如何战胜死亡?”

    大喇嘛看着我。

    我说:“信女唯有这一个问题,想到知道答案:如何破除生死之困,免受死亡碾压。舍此一问,别无他问。舍此答案,别无所求。”

    大喇嘛由衷赞叹道:“君夫人这个问题,真是好问题啊。”

    他说:“佛经三藏十二部,浩浩汤汤,所回答的,全部都是君夫人刚才的一问。佛法便是破生死之法,舍此一法,也是别无他法。”

    大喇嘛说:“君夫人既然有此痛切之问,当来可深入经藏,精勤求学,一念至诚,自然会感到明师指点,得其门而入,终至释然无惑。路漫漫其修远兮,愿君夫人此去,始终记得此问初衷,不离不弃如此弘愿,一路坚持不懈,无有倦怠疲厌。”

    我再拜道:“深谢**师指引。信女此愿坚固,纵历生死沉浮,永无动摇,必当累世精勤,求得释然无惑。”

    (三)

    大喇嘛再次看看你,说:“君夫人与大将军一路车马劳顿,礼拜参问,想来早已身劳神乏,如今天色已晚,夜间道路冰冻,下山危险,不如就在寺中休息吧,明天老僧还可以引领两位贵客去参观一下寺院的其他地方。”

    我看着你。

    你说:“也好。明日还有抄经斋僧等事,君夫人亦奉旨要一一完成。就烦劳寺众了。”

    大喇嘛说:“先王当年常来寺中造访老僧,因难耐山中苦寒,先王曾在后院起造两间暖室,引热泉穿地绕室,即使是在隆冬季节,室中也温暖如春,正适合君夫人与大将军小住。关统领来此相告时,老僧已经让人都收拾好了。君夫人和大将军一路劳乏,便可先去休息,待斋饭弄好,老僧再来请君夫人和大将军用餐。”

    是夜。我们就宿在寺中。

    那是我第一次在寺院里面过夜。

    老汉王建造的暖室,果然温暖如春,床榻虽然是席地铺就的,但却没有一点湿气,绵绵不绝的暖意,从脊背下升起来,脏腑之间的寒气,一时俱散,非常舒服。

    我当夜睡得非常沉,一夜无梦,就连外面半夜北风呼号,再降漫天大雪,也浑然不知。

    这是道济来访之后,我第一次睡了一个好觉。

    (四)

    那天,我们去休息之后,大喇嘛和他的随侍弟子,还有过这样一段对话。

    侍者说:“师父。”

    大喇嘛说:“嗯。有什么话想说?”

    侍者说:“请教师父,以两位施主的问话来看,谁的境界比较高呢?”

    大喇嘛说:“依你看呢?”

    侍者说:“弟子认为,大将军所问,都是世俗之事,而君夫人所问,乃是出世间之事,自然是君夫人更加与佛有缘。”

    大喇嘛说:“凡事不能仅从表面现象来判定。”

    侍者疑惑道:“师父,此话何解?”

    大喇嘛说:“对有些人来说,出生入死已经不成其为问题,所以自然不需要问;对有些人来说,生生死死,依然是大问题,所以,自然第一关心,急切要问。”

    他说:“来问世俗之事的,未必就是没有出离世间的人;而来问出世之事的人,也未必就是超凡脱俗的人。”

    (五)

    又是一个新的早晨。昨日之种种,已永远消逝在身后。

    关文良守候在你所住的暖室外的走廊上。他远远地看到大喇嘛带着侍者和一个小沙弥朝着这个方向走了过来。

    关文良上前见礼道:“**师这么早。”

    大喇嘛说:“关统领也很早啊。大将军还没有起身吧。”

    关文良说:“大将军身体不好,昨日一天劳乏,让他多睡一会儿再用斋饭吧。”

    大喇嘛说:“大将军夜来睡得不好吧。”

    关文良恭敬道:“**师是真人,小的不敢欺瞒,的确睡得不安稳。”

    大喇嘛说:“老僧此番特地过来,乃是有一物相赠,能助大将军一臂之力的。”

    关文良眼睛一亮,道:“是什么?”

    大喇嘛说:“是药。”

    (六)

    大喇嘛问:“大将军是否正在服用西域产的菲斯散?”

    关文良惊讶道:“**师怎么知道?”

    大喇嘛不答此问,接着问关文良:“平时服用时是否用清水兑开粉末?”

    关文良回答:“正是。”

    大喇嘛摇头,说:“此种服用方法,原自西域传入,适应于西域人种的体质,于汉人体质,并不是十分相合,导致药物功效不能完全发挥,镇痛效果不能达到预期。”

    关文良,忙问:“请教法师,应该如何服用才是呢?”

    大喇嘛令小沙弥奉上一个酒葫芦,说:“关统领,这是本寺窖藏多年自酿的药酒。以龙筋藤等多种药物泡制而成。之前原为寺众跌打损伤镇痛而治,因为效果好,传播于山民中,多有疾病痛苦难当者,亦来相求。所以,后来又改了多次配方,针对各种不治之症的剧烈疼痛,颇有缓解疗效。”

    大喇嘛说:“关统领下次给大将军服药时,用此酒兑20倍温水后再加入平常服用的菲斯散,趁温热时服下,便可将两下的药力融合,令药力发散加快,镇痛效果更明显,更持久,若是痛极无法忍受,可直接将此酒取一盖之量,与菲斯散混合服下,每半时辰一次,连续三次,必可见效。”

    关文良感激不尽地双手接过酒葫芦。他问:“**师如何知道大将军的情况?”

    图布丹大喇嘛回答说:“每个人的身体情况,都写在脸上。日间但看大将军气色,老僧便知,他已到山穷水尽的阶段。他心中所想之事,若要实施,恐怕在极痛发作频繁之下,难以遂愿。老僧愿助他一臂之力,令他心想事成,此生无憾。”

    大喇嘛说:“老僧知道大将军现时正疼痛极甚,药石无效,无法起身,关统领如果信得及老僧,请即刻一试,必可药到痛止。服药痛止之后,务令大将军卧床一日休息充分,不可再有任何劳乏,并按现有的服药频次,兑酒后连续服用三五日,之后,自会见到良好效果。”

    关文良心下大喜,感恩涕零,连连称是。

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